由天津市文聯(lián)和市舞協(xié)主辦的第十三屆天津市少兒舞蹈大賽暨第十三屆“小荷風采”全國少兒舞蹈展演天津地區(qū)選拔活動的原創(chuàng)組終評在海河劇院展開，共20支原創(chuàng)舞蹈作品各具特色、頗為豐富，展現(xiàn)出天津少兒舞蹈教育、編創(chuàng)的昂揚風貌。

　　一、童趣式表達——在地性的題材澆灌

　　當下中國舞蹈創(chuàng)作普遍走入了“地域文化自覺”的時代，創(chuàng)作者自主地將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化或城市文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、并融于身體動態(tài)之中，以展現(xiàn)獨特的文化符號、地域風俗或人文景觀。

　　本次參賽的少兒舞蹈作品也同樣能發(fā)現(xiàn)這一“創(chuàng)作自覺意識”，如《“泥人”萬人傳》《泥芽芽》透露出天津“泥人張”的文化符號，《津娃傳承•年畫情》《木版年畫圖》則以天津的木版年畫為“題眼”……這些作品雖同為津門傳統(tǒng)題材，但在具體的創(chuàng)作手法上則各有巧思。如《“泥人”萬人傳》是“以虛作實”，用無實物表演與若干舞者在斜線調(diào)度上的不同造型姿態(tài)來展現(xiàn)泥塑的過程；《木版年畫圖》是以實作虛，通過運用板畫畫框與模擬性動作來讓觀眾想象出畫中的萬千世界。且孩子們的動作表現(xiàn)方式充滿了童趣，勾勒出一幅幅動人的嬉戲場景，于“玩樂”中消解了對于傳承傳統(tǒng)文化的深重使命感，顯得樸素真誠而又自然，小舞者們不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的“展卷者”，而已然是“畫中人”。

《木版年畫圖》  希瑞舞蹈學校

　　除了以天津傳統(tǒng)文化為題，對于當代天津的城市人文景觀亦有呈現(xiàn)。如《陽光與海棠的約會》中孩子們卷發(fā)燙頭、披紗裹巾、花樣自拍，將天津大姨的典型形象活靈活現(xiàn)地展露于舞臺之上，這種對本土市井百態(tài)的體察與呈現(xiàn)也是應在少兒舞蹈創(chuàng)作中鼓勵的。

　　好的選題與立意也需要合適恰當?shù)纳眢w語言表達，縱觀整場比賽，古典舞、民間舞、街舞、現(xiàn)代舞等悉數(shù)登場，語匯尤為豐富；編導們依照不同年齡階段的身心特征細分對應的動作編排，且都能恰如其分地為作品表達服務。如《真假悟•空》以街舞來凸顯齊天大圣的不羈與抵抗精神，《追風的馬鞍》又以蒙古族舞蹈為核心、突出鮮衣怒馬的少年感，《鏡鑒千秋夢》以古典舞為素材營造時空穿越之感……雖在細微處的“范兒”顯得有些稚嫩，但可貴之處在于能讓孩子們接觸多種風格的舞蹈并運用于舞臺形象塑造，也體現(xiàn)了“小荷風采”以賽代練的益處。

《鏡鑒千秋夢》  天津春樾藝術(shù)培訓學校

　　二、童真式言說——沉浸式的視覺編碼

　　本次參賽的作品在視覺營造方面可謂各顯神通、可圈可點，諸多作品運用了舞臺裝置來分割空間、建構(gòu)氛圍、營造意境，精良的制作給人以豐富的視覺刺激，如《夢化齊天》就以山形裝置配合舞者的構(gòu)圖形成了“遠中近景”的視覺圖景，高低的錯落起伏也隱喻了大圣的“成長之路”，頗有巧思。此外，運用道具也似乎是編導們的某種“共識”，《螢螢歸途》里用燈泡模仿發(fā)光的螢火蟲，《柿柿如意》中在舞鞋上縫制一個個小柿子可謂亮點細節(jié)，《煦色•麥謠》則用了大量的亮黃色紙絮來構(gòu)造豐收的盛景，《獅橋廊夢》中撐起雨傘走過流淌出一抹詩意……

　　這些道具的運用不在于標新立異或出奇制勝，更在于如何以道具來更加貼切地展現(xiàn)孩子眼中那天真爛漫的世界，“童真”往往是具有“超現(xiàn)實主義”風格的。少兒舞蹈的編導更應該以孩童的方式看待生活周遭，創(chuàng)作出來的作品才更能觸及人們內(nèi)心深處最柔軟的地方、以喚醒沉睡的靈性童真。

《柿柿如意》  天津市依舞童星藝術(shù)培訓學校

　　小舞者們對典型動律的抓取也非常到位，且身體能力的訓練也讓人驚嘆，如《頑童鬧學堂》中的孩子們在身體姿態(tài)的快速轉(zhuǎn)換與定型、調(diào)度流動的準確性方面顯得清晰曉暢；對于人數(shù)眾多的少兒舞蹈作品來說，強調(diào)調(diào)度的秩序感與簡潔巧妙的過渡、引導孩子對舞臺空間的感知與把握，是少兒舞蹈老師應加以明確的教學重點�！恫輦b鳴》在這方面做得不錯，調(diào)度繁而不亂，以翎子為道具形成了微觀昆蟲世界的擬像，且整體結(jié)構(gòu)與節(jié)奏的分配恰當、規(guī)整；《大漠小苗》也惹人矚目，在于其構(gòu)造出一種屬于孩童般的樸素與恬淡之感，群舞“大漠”與獨舞“小苗”的視覺對比也隱喻出成長中的孤獨、希望、滋養(yǎng)等命題，以小博大、自然純真。

　　三、童心式實踐——具身化的教育過程

　　少兒舞蹈不僅是創(chuàng)作表演，更屬于宏觀的少兒教育范疇，且具備“具身化”“持續(xù)性”的特征。編導們?yōu)槲璧缸髌愤M行選題與立意的過程，其實就是一種文化浸潤式的教育，例如以“文化傳承”的題材來引導、啟發(fā)孩子對中國民族文化的擔當意識、對本土文化的認同感與歸屬感；再如以“成長”為立意的創(chuàng)意性編舞來讓孩子不斷進行自我確證，注重與他人的關系、呼吁真善美；或如聚焦“生活”的編創(chuàng)，同樣能強化孩子們以純凈的童心來看待社會、并對生活保持熱愛。畢竟，“童心”是珍貴的，但也是需要被塑造的。

《大漠小苗》  天津市華夏未來教育集團

　　在這20個作品中，能看到小舞者們的身體具有較強的表現(xiàn)力、層次感，有的甚至到了準專業(yè)化的程度，其中也定離不開指導教師的潛心的教學與耐心的細摳。在觀演前，我繞著劇場散步，隨處可見的空地上都有一群群的孩子跟著老師數(shù)的拍子練習動作，戶外水泥地的環(huán)境并絲毫沒有影響師生專注的眼神和精確的動作。在這一集體氛圍的感染下，舞蹈對于孩子們也已經(jīng)不僅是課外興趣班，而是一件需要全身心投入并為之付出的事情；此刻的言傳身教，正所謂寓教于“形”，不正是教育孩子對待事物要具有嚴肅態(tài)度的極佳案例嗎？

　　當晚現(xiàn)場的氛圍相信讓各位觀眾印象深刻，源于每個節(jié)目上場前家長們振奮整齊的吶喊助威，如天津戲迷那般主動地打破“第四面墻”、與臺上演員產(chǎn)生即時性交流，頗具津門特色。家長的在場對小演員來說是一種愛的教育，比賽結(jié)束后，家長們也頓然消解了相互的競爭意識，集體沖臺上喊話：“為自己的舞蹈夢想努力，愛你們！”是啊，這比賽的過程本身，就是一場合力對孩子們的具身化教育，愿他們銘記此刻的愛意，永葆一顆童心。

　　作者簡介：獨立舞評人：王煒，筆名阿刃，畢業(yè)于北京舞蹈學院，舞蹈自媒體“刃舞塾”主理人。擔任國家大劇院、上海國際舞蹈中心、北京青年戲劇節(jié)、半山舞人藝術(shù)周、粵港澳大灣區(qū)戲劇節(jié)等單位及藝術(shù)節(jié)特邀舞蹈評論者。中國舞蹈家協(xié)會“培青計劃”委約作品《秋天》擔任舞蹈戲劇構(gòu)作。